[Feminist precursors of mutual support groups in the mad movement: a historical-critical analysis]. / Antecedentes feministas de los grupos de apoyo mutuo en el movimiento loco: un análisis histórico-crítico.

Mutual support groups are one of the most important collective actions in the psychiatric survivors movement or mad movement. Among its precursors, different proposals from social movements and community perspectives on collective health have been mainly well-known. In this article we carry out a historical overview of their antecedents, pointing out different actions from the Women's Liberation Movement and the Women's Health Movement. From this, we perform a critical analysis considering three axes to understand the emergence of collective actions in mental health: personal experience in relation to the sociopolitical structure; the construction of political subjects in this field; and power relationships in the management of madness and psychological discomfort. We show how mutual support groups, in the context of the mad movement, give continuity to the trajectories of collective and feminist health actions, and are positioned as tools for the creation of political processes in different sociocultural contexts.

Los grupos de apoyo mutuo son una de las acciones colectivas más presentes en el movimiento de salud mental en primera persona o movimiento loco. Entre sus precursores se han destacado, principalmente, distintas propuestas de movimientos sociales y de perspectivas comunitarias y colectivas en salud. En este artículo realizamos un recorrido histórico señalando, como antecedentes, diferentes acciones del movimiento de liberación de las mujeres y el movimiento de salud de las mujeres. A partir de dicho recorrido, realizamos un análisis crítico considerando tres ejes para comprender la emergencia de acciones colectivas en salud mental: la experiencia personal en relación con lo sociopolítico; la construcción de sujetos políticos y de conocimiento; y las relaciones de poder en la gestión de la locura y el malestar psíquico. Mostramos cómo los grupos de apoyo mutuo, en el contexto del movimiento loco, dan continuidad a las trayectorias de gestión colectiva y feminista de la salud, y se posicionan como herramientas para la creación de procesos políticos en distintos contextos socioculturales.

Perspectivas y luchas antirracistas en el Movimiento Loco y los Estudios Locos: una revisión / Anti-racist Perspectives and Struggles in the Mad Movement and Mad Studies: a Review

El objetivo de este estudio es describir, a partir de una revisión bibliográfica, tres líneas temá-ticas desde perspectivas descoloniales sobre algunos debates entre el movimiento locoy los movimientos antirracistas. La primera línea aborda de manera crítica la reproducción del ra-cismo en la definición histórica y hegemónica de la “salud mental” y la “enfermedad mental”. La segunda línea analiza la invisibilización de lógicas racistas y colonial/modernas dentro del propio movimiento loco, en los procesos de construcción de identidades y sujetos de referen-cia. La tercera presenta debates sobre el uso del término “descolonización” dentro del mismo movimiento. La conclusión del análisis es que, debido a la distancia histórica que ha marcado la articulación entre ambos movimientos, es necesario repensar las posibilidades, identidades y marcos teóricos de resistencias comunes. (AU)

The objective of this study is to describe, based on a bibliographic review, three thematic lines with decolonial perspectives about some debates between the mad movement and anti-racist movements. The first line critically addresses the reproduction of racism in the histori-cal and hegemonic definition of “mental health” and “mental illness”. The second line analyz-es the invisibility of racist and colonialist logics within the Mad movement itself, in the pro-cesses of construction of identities and subjects. The third presents debates on the use of the term “decolonization” within the same movement. The conclusion of the analysis is that, due to the historical distance that has marked the articulation between both movements, it is necessary to rethink the possibilities, identities and theoretical frameworks of common resistance. (AU)